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为何中日朝史家将徐福东渡日本作为信史?

时间:2019-01-02

秦始皇不等到徐福归来,就驾崩了,而《史记》中虽提到徐福入海,却没有提到他东渡日本以及他的下落。徐福去了哪里?

最迟从五代十国开始,良多中国人跟日本人都认为日本人(至少一部分日自己)是徐福以及东渡时所带领的男女的后裔。直到当初,日本的跟歌山县新宫市还有一座“徐福墓”,并按时举行祭祀活动。徐福真的去了日本吗?

徐福东渡日本

为中华文明开创宏大基业的秦始皇,喜好求仙问道。据司马迁的《史记・秦始皇本纪》记载:秦始皇二十八年(公元前219年),“齐人徐福等上书,说海中有三座神山,名叫蓬莱、方丈、瀛洲,神仙居之。请得斋戒,与童男女求之,于是遣徐福发童男女数千人,入海求仙人。”徐福说的并不假,只是仙缘未到的徐福并不找到。

说起徐福,这个人还真不简单。他是齐地琅琊(今江苏赣榆)人,秦朝的有名方士,曾拜战国著名道家人物鬼谷子为师,因此博览群书,粗通医学、地舆、航海等常识,且乐于助人,在沿海一带民众中名气非常高。

秦始皇三十七年(公元前210年),徐福再次求见秦始皇,称“蓬莱药可得,然而因为海中有大鲛鱼,所以没有办法拿到。渴望可能带善于射箭之人一起去寻找,看见后用箭连续射它。”秦始皇同意了,徐福于是率“童男童女三千人”和“百工”、弓弩手,携带“五谷子种”出海。

日本,作为中国一衣带水的邻国,与中原有着数千年的交往史,最早在对先秦的奇书《山海经》中浮现过。其《海内北经》记载:“盖国在巨燕南、倭北,倭属燕。”倭,即古代日本的称说。既然有“倭”的记录,必定有来自“倭”的人,也有去“倭”而返回的人。这说明中日交往在先秦时就已经存在。据考据,最早的中日来往的踏板是朝鲜半岛,从半岛南部乘船依靠海流前昔日本,或从日本到达半岛,再从陆路去往中国的辽东。



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